#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו ולא יעשה צרכיו תרי, ומה ההכרח ?	אחר שתיית זוגות לא יעשה צרכיו אף פעם אחת, שלא יחלש מהתשמיש, וינזק מחמת הזוגות.</p><p dir='rtl'>אך אין לפרש שלא יעשה פעמיים, דהוא כנמלך וכ&quot;א בפנ&quot;ע.	<br/>פסחים דף קי		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם הזוגות מזיקים למי שרק יושב בביתו ?</p><p dir='rtl'>ואלו ד' דברים העושה אותם אחר זוגות יכול להנזק ? 	בביתו רק באדם חשוב.</p><p dir='rtl'>ובישן, או יוצא לדרך, או לבית הכסא, או המשמש, מזיקים.	<br/>פסחים דף קי		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאיזה מניין אין הזוגות מזיקים ומדוע ? (4)</p><p dir='rtl'>ולמה יש לחוש גם במניין זה ?	י&quot;א מעשרה, וראייה מי' כוסות של בין האבל.</p><p dir='rtl'>י&quot;א מח', ד'שלום' אינו מצטרף לרעה אלא לטובה.</p><p dir='rtl'>י&quot;א מו', 'ויחונך' מצטרף לטובה ולא לרעה.</p><p dir='rtl'>י&quot;א מד', וישמרך מצטרף לטוב ולא לרעה.</p><p dir='rtl'>וכ&quot;ז לעניין להזיק, אבל לכשפים יש לחוש, כמעשה דההוא גברא דגרשה לדביתהו.	<br/>פסחים דף קי		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למ&quot;ד דבד' כוסות אין משום זוגות, ד'וישמרך' אינו מצטרף לרעה, מ&quot;ט איתזק רבה בר ליוואי ?</p><p dir='rtl'>ומ&quot;ט הקשו לעיל דלא היה לחכמים לתקן ד' כוסות של ליל הסדר ?	רבא אמר דרבא בר ליוואי שהוזק היה משום מה שהקשה לו ברבים וביישו.</p><p dir='rtl'>וד' כוסות של ליל הסדר משום דמ&quot;מ כשפים מהנו גם ביותר, והיה לחכמים לחוש לכשפים.	<br/>פסחים דף קי		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי הממונה על הזוגות, ומאי נפק&quot;מ ?	אשמדאי מלכא דשידא.</p><p dir='rtl'>וי&quot;א דמלכא לא איקרי מזיק, וממילא הוא מילתא דל&quot;ש.</p><p dir='rtl'>וי&quot;א דאדרבה מלכא רתחנא ומאי דבעי עביד, דמלך פורץ גדר לעשות לו דרך.	<br/>פסחים דף קי		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה מי שיצא לדרך אחר זוגות ?	יתן אגודל ימין בשמאל ושל שמאל בימין, ויאמר אני ואתם ג'.</p><p dir='rtl'>ואם ישמע מי שאומר ואתי ד', יאמר ואתי ה' וכו'.	<br/>פסחים דף קי		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אין להזהר בזוגות משום הא דמאן דקפיד קפדי בהדיה, ומה ההכרח ?	יש להזהר, דאל&quot;כ היה לחכמים לומר בפשיטות שלא להזהר בזוגות.&nbsp;&nbsp;(רשב&quot;ם).</p><p dir='rtl'>ומ&quot;מ מי שמקפיד יותר מדי קפדי בהדיה.	<br/>פסחים דף קי		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באלו (3) מינים יש זוגות בודאי ?</p><p dir='rtl'>ובאלו מינים חוששים ?	בביצים, קישואים ואגוזים יש.</p><p dir='rtl'>ויש עוד אחד שאינו ידוע ולכן חשו לכל.</p><p dir='rtl'>אך הוא בדבר שגמרו בידי שמים, ודבר מאכל.	<br/>פסחים דף קי		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש צירוף לזוגות באופנים דלהלן:</p><p dir='rtl'>נמלך, חנות, אורח, אשה ?	אשה חשובה יש, אינה חשובה אין.</p><p dir='rtl'>וכן נמלך חנות ואורח אין.	<br/>פסחים דף קי		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הכוונה במה שאמרו דחנות אין בה משום זוגות ? (2)</p><p dir='rtl'>ומ&quot;ש מההוא דגרשה לדביתהו ?	א. בב' חנויות אין מצטרפות.</p><p dir='rtl'>ב. שתייה בחנות אינה בקביעות ואין צירוף בין הכוסות.</p><p dir='rtl'>וההוא דגרשה לדביתהו משום דכשפים שאני.	<br/>פסחים דף קי		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו כוסות אמרו שמצטרפות לטובה ולא לרעה ?	של ברכה. (ברכת המזון).</p><p dir='rtl'>שביעית או חמישית או שלישית. (וישמרך, ויחונך, שלום).</p><p dir='rtl'>אספרגוס. לפי שהוא דבר של רפואה.	<br/>פסחים דף קי		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי ששתה ואינו יודע אם שתה זוגות, האם ישתה מספק או לא ומדוע ?	י&quot;א ישתה, דאז הוא מתקן, ואם מעיקרא לא שתה זוגות אי&quot;ז מצטרף דהוא כנמלך.</p><p dir='rtl'>וי&quot;א שלא ישתה, דאם הוא ישתה ובזה יהיה זוגות, הוי מאן דקפיד וקפדי בהדיה.	<br/>פסחים דף קי		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תרי קמי תכא וחד אתכא, או חד קמי תכא ותרי אתכא האם מצטרפי ומדוע ?</p><p dir='rtl'>ומה הדין בתרי בתכא, וחד בתר תכא, ומה הראייה ?	תרי קמי וחד אתכא מצטרפי לכו&quot;ע. דאין בשולחן ולא בכל השתייה זוגות.</p><p dir='rtl'>חד קמי מח' אי לא מצטרפי, משום דבתכא איכא זוגות, או דלא תלי בתכא אלא בגברא.</p><p dir='rtl'>ותרי בתכא וחד בתר תכא לכו&quot;ע לא מצטרפי, ממעשה דרבה בר נחמני.	<br/>פסחים דף קי		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם כוס של שכר מצטרפת לב' של יין או להפך, ומה הסימן ?	"של שכר לא מצטרף, של יין מצטרף.<p></p><p dir=""rtl"">והסימן דלגבי שיעור בגדים החמור מצטרף להשלים שיעור הקל ולא להפך.</p>"	<br/>פסחים דף קי		
